路易·安托万·德·圣鞠斯特

早年生活

1767年，路易·安托万·德·圣茹斯特出生于法兰西中部城市德西兹，该城在当时隶属前讷维尔行省。他的父亲名为路易·让·德·圣茹斯特·德·里什堡（Louis Jean de Saint-Just de Richebourg，1716 - 1777），一名退役的法国骑兵军官，圣路易骑士团的骑士；母亲小父亲20岁，名为玛丽-安娜·罗比诺（Marie-Anne Robinot，1736 - 1811），一位公证人的女儿。安托万是二人的长子，其下还有两个妹妹，分别生于1768年和1769年。

圣茹斯特全家后来进行了一次北迁，于1776年定居于隶属于前皮卡第省的布莱朗库尔镇。在那里他们的生活风格较为接近乡村贵族，依靠放租所拥有的土地为生。一年后，安托万的父亲去世，留下他的母亲和三个孩子。虽然失去了家里的支柱，母亲仍旧努力保证了她唯一的儿子的教育。1779年，12岁的圣茹斯特被送往在苏瓦松的一所教会学校进行学习（Collège of the Oratoriens, Saint-Nicolas de Soissons）。

他在学校中的生活基本已不可考，有当时的同学回忆说圣茹斯特并不是很让人愉快的人，但学习非常刻苦，并对塔西佗和柏拉图情有独钟。一个更加广为流传的说法是他是著名的麻烦制造者，曾带领学生放火烧学校建筑，掩护所有共犯逃脱，而自己被抓获后拒绝供认同党。但有书面证据表明，圣茹斯特曾与1781年8月16日获得神父颁发的奖项。所以放火行为或许并不足信。

无论圣茹斯特是如何度过的中学生活，可以确定的是，他在1786年顺利地从学校毕了业。

尽管如此，他激烈的本性并未随岁月流逝而减弱。圣茹斯特是个“野性，漂亮而又极端叛逆”的年轻人，在当地有名望且受欢迎。他与布莱朗库尔当地的一名年轻女子曾有过一段恋情。女子名为泰蕾兹·热莱（Thérèse Gellé），比圣茹斯特略大一些。她的父亲际里先生是一位富有的公证人，在镇上拥有极高的声势和近乎专断的权力。圣茹斯特是时仍旧是个没有什么成就的普通青年，所以泰蕾兹的父亲并不喜欢他。据说圣茹斯特曾向泰蕾兹求婚，而泰蕾兹也许了婚。……

奥尔冈

圣茹斯特在年轻时已展现了自己对文学的爱好，在少管所度过的半年多的岁月里，他开始利用时间撰写长诗，并于两年多后的1789年5月匿名发表了诗集。……

早期革命生涯

在1792年九月当选为国民公会代表之前，年龄尚不足25岁的圣茹斯特一直频繁活跃于布莱朗库尔当地的政治舞台上。1789年革命爆发后，布莱朗库尔传统的政治结构进行了改进和重组。之前手握重权的公证人际里权威受到了改革派的挑战，挑战来自于圣茹斯特及其几个朋友，其中包括他的妹妹露易丝的丈夫。这种改革派与保守派的争斗一直持续到1790年，是年布莱朗库尔举办了第一次公开的市政选举，由国民制宪议会授权进行。新的选举系统选出了圣茹斯特的一个朋友在镇里担任市长；另一个朋友担任秘书；同时他的妹夫担任地方国民自卫军的领袖。圣茹斯特当时并没有任何社会工作，并不满足缴税标准，同时也尚未足龄，但他仍旧被破格允许加入国民自卫军。

圣茹斯特立刻表现出了他无情的纪律主义——日后他亦因此而闻名于世。在短短几个月内，他被晋升为指挥官，并被授予中校军衔。他多次出席地方会议，所展现出的爱国热情和才华让与会者印象深刻。在一个广为流传的故事中，圣茹斯特在地方议会上公开烧毁反革命的宣传册，与此同时把手伸进火焰里，用以宣誓他对共和国的忠贞无二。此举让出席议会的所有人大为感动。

与此同时，圣茹斯特开始准备参选所在地区的国民议会代表。为此他做了大量的准备工作，比如写信给多位在当时已是风云人物的革命领袖，其中包括卡米耶·德穆兰。1790年年末，他第一次给罗伯斯庇尔写信，请他协助解决当地发起的一个政治诉求。这封信中充满了真诚的赞美之词。信的开头写着：“是您支撑着这个摇摇欲坠的国家，使她远离专制和阴谋的侵染；而我如同感知上帝的奇迹一样感知到您与我同在……”罗伯斯庇尔在当时已经相当出名，每天会收到许多陌生人发来的类似信件。圣茹斯特的这一封是他保留下来的其中一封。罗伯斯庇尔有无回应并不清楚。但以这封信为开端，两人之间发展出了“神秘而深邃的友谊，一直持续到两人共同赴死的那一天”。

1791年8月至9月期间，地方议会举行了国民立法议会代表的竞选，圣茹斯特是其中一名候选人。他一直以来的政敌际里在竞选中重新指出他的年龄尚不足25、实际上并无资格成为代表的事实。这是一个硬性规定，而圣茹斯特无法举证进行反驳。……

革命的精神和法兰西宪法

在等待1791年选举的期间，圣茹斯特进行了大量的创作工作。……

国民公会早期（1792年9月-1793年8月）

处决路易十六

1792年9月到达巴黎后，圣茹斯特最初十分谨慎，并未留下太多和代表们互动的记录。他加入了雅各宾俱乐部，但他对吉伦特派和山岳派都并不亲近。直到1792年11月13日，他在国民公会上发表了他的首次演说，此次演说使得他一举成名。演说所针对的辩题是如何处置曾经的国王路易十六。在圣茹斯特之前发表见解的人意见都相对温和，而圣茹斯特则对国王进行了十分严厉的谴责。他要求“路易·卡佩”不应以曾经的国王的身份接受审判，甚至不应以一个公民的身份接受审判。他是一个叛徒，一个理应处死的敌人。“对于我来说，”他宣称，“我不认为此处存在任何妥协的可能性，一个国王只能在‘统治’与‘死亡’之间择其一。他的存在本身对自由的国度就是一种压迫、一种敌对。他亵渎法律。他必须以死确保人民的安宁。因为在他的概念里，他需要以镇压人民的手段来保全自己。”

这位年轻代表的发言震撼了国民公会。圣茹斯特在整个演讲过程中频繁被掌声打断。在他演讲的结尾，他提出了他那句著名的见解：“没有一个统治者是无辜的。”罗伯斯庇尔显然对圣茹斯特的发言印象分外深刻——他在第二天的演讲中所展现出来的几乎就是圣茹斯特的观点的复刻。他们共同的看法最终也成为了雅各宾的官方立场。同年12月，国民公会对此通过了立法：路易十六的审判如期进行，并被判处死刑。1793年1月21日，路易十六被处决于断头台。

法国1793年宪法

在1792年成立法兰西第一共和国后，当时的法兰西1791年宪法也亟待更新。其中仍含有国王的角色，早已不再适用。。自从国王被处死后，大量宪法草案在国民公会内流传，由孔多塞起草的宪法草案更是在国民公会中引起多方争论。值此辩论之际，圣茹斯特于1793年4月24日提交自己拟订的草案。他的草案中包含了当时最常见的部分主张︰投票权、请愿权，和就业资格平等。这些基本原则为这份草案的推广打下了坚实的基础。然而在选举问题上，圣茹斯特和大部分人看法相左。他反对所有复杂的投票系统，坚定地支持“一人一票”，多数者胜的经典方案。这种对希腊-罗马传统的拥护为他赢得了不小的政治威望。（在法国大革命中，古希腊-古罗马文化在一定程度上被理想化，受到相当的重视）。

驱逐吉伦特派

1793年初，当圣茹斯特致力于宪法草案的修订时，巴黎的政治格局也正悄然变化。……

救国委员会时期（1793年9月-1794年5月）

国民公会督军代表（1793年10月底 - 1794年2月底）

圣茹斯特认为国民公会应派出代表直接监督共和国所有的军事工作，这项提议于1793年10月10日被批准。当年秋天，由于法国北境前线的情况越发紧急，在圣茹斯特被任命为任务代表之前，几个公会议员已被派往战事最为胶着的阿尔萨斯地区，以支持日渐不敌的莱茵军团。他们并未很好地完成任务。于是在十月中旬（10月17日）圣茹斯特亦被派往前线，与他同行的还有他在国民公会中的盟友：菲利普·弗朗索瓦·约瑟夫·勒巴（Philippe Le Bas）。任务持续了两个月。在1793年11月和12月中，圣茹斯特和勒巴作为公会代表，被赋予了十分强大的“特别权力”，以便他们更加方便地整饬纪律并重组军队。

圣茹斯特在任务的执行过程中始终都处于主导地位。他对指挥官要求严苛，冷面无情；却对普通士兵充满同情，悉心听取他们的痛苦和抱怨。在到达前线的第一天，他便下签发一纸公告，承诺他将带来“军队迄今为止尚未有过的正义和严厉的措施”。圣茹斯特言出必行、行动力一流。整个军队立即如他所言执行起最为严格的纪律。很快，多名官员被撤职。另有多名军官被处决，其中包括至少一位将军。

士兵和平民中的反革命者也遭到圣茹斯特的打击。但值得一提的是，某些更激进的代表会在辖区下达大规模逮捕和处决的命令，而圣茹斯特十分反对这样做。他认为在他之前大部分督军代表的工作都是低效且错误的，并让救国委员会把他们之中的很多人召回了巴黎。当地的政客亦受到他一视同仁的整顿。阿尔萨斯最大的城市斯特拉斯堡的革命领袖，欧洛吉乌斯·施奈德，也因行事腐败而被圣茹斯特逮捕，并随后送上断头台。圣茹斯特和让-夏尔·皮舍格吕将军合作紧密，他是一位深受圣茹斯特尊重的雅各宾党人。在一系列强有力的措施和圣茹斯特一丝不苟的监督下，皮舍格吕与拉扎尔·奥什两位将军联手，巧妙地夺回了边界，并开始向日耳曼的莱茵兰地区推进。

随着战局扭转，圣茹斯特于1793年12月底凯旋巴黎，并因带来胜利而备受欢迎。然而他并没有很长的休息时间。很快他便又一次离开巴黎，前往比利时前线，以解决北方军团中同样严重的组织纪律问题。……

国民公会主席

由于吉伦特派已七零八落，随着共和军在北线的推进，由雅各宾俱乐部和罗伯斯庇尔领导的左翼山岳党人控制了国民公会。……

最后的日子（1794年6月-1794年7月28日）

弗勒吕斯战役

特派回到比利时军队的任务，圣茹斯特再次承担北部陆军的最高监督并促成弗勒吕斯的胜利。1794年6月26日激烈争夺战迫使奥地利军队撤退，成为击败第一次反法同盟的转捩点。法兰西此后保持进攻的态势，直到1797年的最终胜利。他从战场回来之后，圣茹斯特被视为英雄和“来自四面八方的欢呼”。

回到巴黎，圣茹斯特发现罗伯斯庇尔的政治地位已明显降低。由于恐怖统治达到极盛-即所谓的“真正的恐怖统治”——被他的敌人反击的危险变得几乎不可避免。然而，圣茹斯特，仍然是不动摇的维持他与罗伯斯庇尔的联盟。法兰西在弗勒吕斯的关键胜利，和其他随后的胜利，以恐怖统治作为战争期间国家安全需求的论断正当性也减少了。“恐怖统治的借口结束了”。恐怖统治的反对者用圣茹斯特自己的话对抗他，要求全面实施法兰西1793年宪法。

随着政治战斗达到白热化，委员会提出了一项法案，确立了“嫌疑犯法令”的更新版本——牧月22日法令。有了它，“人民公敌”的新类别成立的条件如此含糊，几乎任何人都可能被指责。被告的法律顾问不被允许而且处了死刑外，革命法庭可不经审判直接判决。条例草案迅速经罗伯斯庇尔的护航成为法律，圣茹斯特虽然没有直接参与组建，他当然支持。新法规定义“真正的恐怖统治”︰实施的第一个月，巴黎的平均处决从每一天五件上升到十七件，在下个月飙升至二十六件。

牧月22日法令是罗伯斯庇尔反对者的突破点。对恐怖统治的抗拒弥漫整个国民公会，而圣茹斯特被迫解决意见的不一致。贝特朗·巴雷尔和其他热月党人断言他为罗伯斯庇尔设计独裁政权的计划，但尽管如此，一些人认为他是可补救的或至少是有用的——直到热月9日，1794年7月27日，他公开为罗伯斯庇尔辩护，说明他的不妥协。

热月

在讲台上，圣茹斯特宣布现行法律的绝对必要性，而结党密谋的代表在他说话时愤怒地喧闹干扰。最后他们中的几个人用身体将他推离讲台，然后每个开始他自己的讲话，呼吁铲除罗伯斯庇尔和他的支持者。据保罗·巴拉斯回忆，在这一片哗然中，圣茹斯特“没有离开主席台，哪怕这种程度的干扰足以使其他任何人离开讲台。……