阿尔瓦·努涅斯·卡韦萨·德·巴卡

早年生活与家庭

阿尔瓦·努涅斯·卡韦萨·德·巴卡约于1490年出生于安达卢西亚的赫雷斯-德拉弗龙特拉，位于卡迪斯省。他的父亲弗朗西斯科·德·维拉（Francisco de Vera）是西班牙的小贵族之一。他的母亲特雷莎·卡韦萨·德·巴卡（Teresa Cabeza de Vaca）同样来自西班牙的小贵族家庭。

他以母亲的曾祖父阿尔瓦·努涅斯·卡韦萨·德·巴卡（Álvar Núñez Cabeza de Vaca）的名字命名，但对他人生影响最大的却是他的祖父佩德罗·德·维拉（Pedro de Vera）。

佩德罗·德·维拉在当时被描述为一位在陆地与海上作战的专家。他曾率领军队对抗北非的摩尔人，并于1483年完成了对大加那利岛的征服，这是加那利群岛的主要岛屿之一。他被任命为该岛的军事总督，利用职位捕捉当地的原住民关切人（Aborígenes canarios, Guanches），并将他们作为奴隶出售至西班牙。

当邻近的戈梅拉岛的原住民发动反叛时，他残酷地镇压了这次起义，杀死了十五岁以上的男性，并将妇女与儿童卖为奴隶。由于这些行动，他被处以重罚，并于1490年被召回卡斯提尔。

阿尔瓦·努涅斯·卡韦萨·德·巴卡在成长过程中应该听闻过这些事迹。多年后，他在南美洲将一个省份命名为“维拉”（Vera），以纪念他的祖父。

梅迪纳西多尼亚家族是安达卢西亚最强大的家族之一，并主导了作为西班牙海外帝国贸易中心的塞维利亚。卡韦萨·德·巴卡在公爵家中担任侍童，后升任内侍。1511年，他前往意大利参加对抗法国的意大利战争，并于1512年2月参与了拉文纳战役（Battle of Ravenna），该战役中西班牙军队惨败，卡韦萨·德·巴卡也受了伤。他之后担任那不勒斯附近加埃塔（Gaeta）的皇家旗手，继续服役。

1513年，卡韦萨·德·巴卡返回西班牙，仍然效力于梅迪纳西多尼亚公爵家族。不久，他与塞维利亚一个显赫的皈依犹太人家族成员玛丽亚·马莫莱霍（María Marmolejo）结婚。

1520年，当卡洛斯一世（Charles V）即位时，爆发了公社起义（Guerra de las Comunidades de Castilla）。卡韦萨·德·巴卡与公爵站在国王一边，参与了平定起义的战斗。当年9月，起义军试图控制塞维利亚未果，公爵任命卡韦萨·德·巴卡负责守卫其中一座城门。12月，他参与了解放托德西亚斯（Tordesillas）的行动；1521年4月23日，他参加了比亚拉尔战役（Batalla de Villalar），最终击败了起义军。

纳尔瓦埃斯远征

1526年12月11日，卡洛斯一世（Charles V）委任潘菲洛·德·纳尔瓦埃斯（Pánfilo de Narváez）探索、征服并殖民北美洲的一部分，称为佛罗里达（La Florida）。这片领土范围模糊，被描述为从墨西哥延伸至佛罗里达的墨西哥湾沿岸地区。卡韦萨·德·巴卡被皇家任命为财务官，此职位使他成为远征队的副指挥官，负责保障皇帝在此次远征中的利益。

在远征途中，他们在伊斯帕尼奥拉岛（Hispaniola）停靠补给，但纳尔瓦埃斯失去了140多名士兵，这些人选择留在岛上而不继续远征。他们在岛上停留了45天，用以重新补给舰队并购买了一艘船。由于他们急需获得马匹，但伊斯帕尼奥拉岛上的马匹供应不足，远征队继续航行至古巴，希望在那里招募更多士兵并购买马匹。

纳尔瓦埃斯在圣地亚哥-德古巴（Santiago de Cuba）停泊，并命令卡韦萨·德·巴卡率领两艘船沿着海岸继续航行，前往特立尼达（Trinidad）补充更多物资。10月，当卡韦萨·德·巴卡登陆与当地人协商补给时，一场飓风袭击了海岸，导致两艘船沉没，60名士兵和20匹马丧生。

11月初，纳尔瓦埃斯抵达当地接走幸存者。由于担心再次遭遇风暴，纳尔瓦埃斯决定在古巴过冬。剩余的四艘船停泊于西恩富戈斯（Cienfuegos），由卡韦萨·德·巴卡指挥。

在卡韦萨·德·巴卡负责看管船只与船员的期间，纳尔瓦埃斯留在岸上寻找替代沉没的船只并招募更多人手。1528年2月，他返回哈瓜湾（Bay of Jagua），带来了一艘额外的船只，另有一艘船停泊在哈瓦那等待他们。他们重新启程前往佛罗里达，计划先停靠哈瓦那，以接应最后一艘船并补充更多物资。

然而，在抵达哈瓦那之前，他们再次遭遇风暴，被吹离航线进入墨西哥湾。由于物资和淡水短缺，他们决定继续向佛罗里达前进，而非尝试返回古巴。1528年4月，他们看见陆地，随后下锚并登陆。虽然他们的登陆地点一直有争议，但较新的观点认为他们大致在坦帕湾（Tampa Bay）附近登陆。

卡韦萨·德·巴卡后来提到，每当纳尔瓦埃斯对某件事表现出兴趣时，印第安人总会向他保证，在阿帕拉契可以找到大量这种东西。因此，纳尔瓦埃斯决心率领一支队伍深入内陆，寻找这片富饶的土地。

尽管卡韦萨·德·巴卡强烈反对，纳尔瓦埃斯仍然决定分割他的远征队。他计划率领约300名士兵和42匹马徒步前往阿帕拉契，而其余人员，包括妇女，则搭船先行，寻找一个合适的港口并等待陆地队伍返回。

卡韦萨·德·巴卡抗议道，分割队伍会让双方陷入危险，且无法确保能再次相遇。他建议全体人员留在船只上，直到找到一个适合作为基地的港口。但纳尔瓦埃斯无视他的建议，并暗示如果卡韦萨·德·巴卡害怕，就应该留在船上。……

重返美洲

1540年，卡韦萨·德·巴卡被任命为南美洲拉布拉他河地区的阿德兰塔多（adelantado）。该殖民地包含今日的阿根廷、巴拉圭和乌拉圭的一部分。他的任务是寻找一条从该殖民地通往前印加帝国（Incan Empire）在秘鲁和玻利维亚地区的财富的可用路线。

该帝国的核心地带位于安地斯山脉，接近太平洋沿岸，当时已由西班牙控制。

人们普遍认为，卡韦萨·德·巴卡是第一位看到伊瓜苏瀑布（Iguaçu Falls）的欧洲人。

在伊拉拉返回并报告结果后，卡韦萨·德·巴卡计划进行自己的远征。他希望抵达伊拉拉建立的据点洛斯雷耶斯（Los Reyes），然后深入丛林，寻找通往秘鲁黄金和白银矿区的路径。然而，这次远征进展不顺，卡韦萨·德·巴卡最终返回亚松森。

由于失去了精英阶层的支持，再加上布宜诺斯艾利斯作为殖民地定居点未能吸引足够居民而陷入困境，伊拉拉于1544年以管理不善的名义逮捕了卡韦萨·德·巴卡。这位前探险家于1545年被遣返回西班牙接受审判。

卡韦萨·德·巴卡最终在赫雷斯-德拉弗龙特拉或瓦亚多利德去世，具体日期不详，1559年5月19日之后再无他的记录存留。

阿尔瓦·努涅斯·卡韦萨·德·巴卡的《叙述》

阿尔瓦·努涅斯·卡韦萨·德·巴卡的《叙述》（La relación de Álvar Núñez Cabeza de Vaca）记录了他在纳尔瓦埃斯远征期间的经历，以及1528年11月在加尔维斯顿岛触礁后的生活。这本书详细描述了卡韦萨·德·巴卡与最后的三名同伴如何艰难求生。

他们沿着德州海岸流浪，被汉斯族（Han）和卡波克族（Capoque）原住民俘虏，作为囚犯生活了两年。期间，卡韦萨·德·巴卡观察了当地人的生活方式与习俗，逐渐了解他们的文化。

在经历了这段困难的时期后，他们继续穿越美国西南部，最终抵达墨西哥城。距他们在岛上触礁已经过去了将近八年。

1537年，卡韦萨·德·巴卡返回西班牙，并撰写了关于纳尔瓦埃斯远征的叙述。这些叙述于1542年在西班牙出版，现今被称为《阿尔瓦·努涅斯·卡韦萨·德·巴卡的叙述》（La relación de Álvar Núñez Cabeza de Vaca）。该书被认为是“第一本完全专注于北美洲的欧洲著作”。

卡韦萨·德·巴卡的记录详细描述了当时许多美洲原住民部落的生活。他展现了对原住民的同情与尊重，这种态度以及他所记录的丰富细节，使他的叙述有别于同期其他探险者的作品，成为独具价值的历史与文化资源。

观察者的角色

卡韦萨·德·巴卡详细记录了美洲原住民的习俗与生活方式，并意识到自己作为早期欧洲探险者的特殊身份。他与包括卡波克族（Capoque）、汉斯族（Han）、阿瓦瓦雷族（Avavare）和阿尔巴达奥族（Arbadao）在内的多个部落共同生活了八年。

他描述了马拉哈多人（Malhado people）、卡波克族和汉斯族的文化细节，例如他们对子女的照料、婚礼仪式以及主要的食物来源。卡韦萨·德·巴卡与另外三名幸存者有时为了生存而作为奴隶服务于美洲原住民。

通过这些观察，卡韦萨·德·巴卡为我们提供了16世纪美洲原住民生活的见解，特别是位于现今墨西哥-德州边境地区的原住民文化。

对于许多部落而言，卡韦萨·德·巴卡和埃尔南多·德·索托（Hernando de Soto）的记述是他们存在的唯一文字记录。到下一次欧洲人接触时，许多部落已消失，可能是因卡韦萨·德·巴卡及其同伴带来的疾病所致。

基督的使者

卡韦萨·德·巴卡在旅程中最伟大的成就之一是为各地带来和平。当他们的队伍从一个部落移动到下一个部落时，交战的部落会立刻缔结和平并变得友好，以接待他们的队伍并赠送礼物。

在他的旅程记录中，卡韦萨·德·巴卡写道：“我们让整个国家处于和平之中。”他认为这些事件是他在美洲使命的一部分，并写下他相信“上帝在指引我们前往我们可以为祂服务的地方”。

个人报告

卡韦萨·德·巴卡撰写了这篇叙述，致信于卡洛斯一世，以“传达我在九年间迷失且凄苦地穿越许多偏远土地时所见所闻的内容”。……

《评论》（Comentarios）

1555年，在担任拉布拉他河地区四年阿德兰塔多（Adelantado）职位后，卡韦萨·德·巴卡凭借记忆撰写了一本关于他在南美洲经历的编年史。当时他的秘书佩罗·埃尔南德斯（Pero Hernández）负责将卡韦萨·德·巴卡的叙述转录成书，这部作品即后来的《评论》（Comentarios）。

《评论》的出版附加于卡韦萨·德·巴卡早期的《叙述》（La relación），作为一本合辑在西班牙的瓦亚多利德以《遇难记》（Naufragios）的名称出版。在那个时代，探险者经常将他们在外国土地上的旅行报告出版成书。

后续版本

1906年，《遇难记》（Naufragios）在西班牙马德里出版了一个新版。该版本的引言中提到，此版本的目的是宣传卡韦萨·德·巴卡的观察和经历，以加强对其内容的真实呈现。

该版本被描述为试图将卡韦萨·德·巴卡描绘得不那么具侵略性，同时致力于强化他作为同情原住民的观察者角色的形象。

在奇卡诺文学中的地位

埃雷拉（Herrera, 2011）将卡韦萨·德·巴卡的《叙述》（La Relación）归类为奇卡诺文学的首个重要贡献。学者们将奇卡诺文学划分为五个主要时期：西班牙墨西哥时期、墨西哥裔美国时期、并入时期、奇卡诺文艺复兴时期和现代时期。卡韦萨·德·巴卡被归类于西班牙墨西哥时期，他记录了八年间在奇卡诺文化地区（即现今的德州、新墨西哥州和墨西哥北部）的旅行与生存经历。他的记述被认为是美国西南地区的首个已知文字描述。

在其他媒体中的呈现

卡韦萨·德·巴卡的故事在1996年首播的PBS纪录片《西部》（The West）的第一集中被提及，该片由肯·伯恩斯（Ken Burns）制作。

罗素·珀森（Russell Persson）的《佛罗里达之路》（The Way of Florida, 2017，Little Island Press）是一部高度风格化的卡韦萨·德·巴卡《叙述》的小说化作品。