魏京生

生平

早年

魏京生出生于中国北京的一个干部家庭，其父魏梓林在中国人民解放军总后勤部任职。小学就读于北京育鹏小学，六年级转到建工部子弟小学，中学就读于人民大学附中。1966年文革爆发，魏京生参加了人大附中的红卫兵，属于首都中学红卫兵联合行动委员会，并到各地串联，足迹到过新疆，开始对江青等人产生怀疑。首都红卫兵联合行动委员会被取缔以后，参加一个红卫兵合唱团，其合唱团一度准备到广州然后集体逃亡香港，但因消息走漏而解散。后全国开始大搜捕，到父亲老家安徽金寨劳动时，看到大跃进时饿死人的废墟，认为毛泽东是刽子手，并认为毛泽东人民民主专政中的民主与专政是互相矛盾的。1969年参军，1973年服役完毕。退伍后回到北京，被分派到北京动物园当电工。

民运生涯

1978年，一些人士在北京西单贴大字报，宣传不同政见，后来被称为民主墙运动，魏京生是其中重要一员，12月5日凌晨他署名贴出名为《第五个现代化：民主及其他》的大字报，认为自由民主比改善生活更重要，要求反省毛泽东的个人独裁和将政治民主化。他写道：“中国人民要现代化，首先必须实行民主，把中国的社会制度现代化。民主并不完全象列宁编造的那样，仅仅是社会发达的结果。它不仅是生产力和生产关系发达到一定阶段的必然产物，也是生产力和生产关系在这个发达阶段以及更加发达的阶段中得以存在的条件”。而后魏京生与杨光、路林和刘京生等人创办了《探索》杂志。

1979年3月25日，魏京生又贴出大字报《要民主还是要新的独裁》，他写道：“任何政治领导人作为个人都不应获得人民的无条件信任。假如他实行的是对人民有利的政策，他领导人民走的是通向和平繁荣的道路，我们就应当信任他，我们信任的是他的政策和他要走的道路。假如他实行的是损害人民利益的政策，他要走的是独裁和反人民的道路，人民就应当反对他。同样人民反对的是他损害人民利益和侵害人民正当权利的政策和反人民的道路。按照民主的原则，任何权威也必须在人民的反对面前低头。”他直言称邓小平所走的是独裁路线、是一名不折不扣的独裁者。

政治犯生涯

1979年3月29日，魏京生被逮捕，并被指控“在中国对越自卫反击战刚刚开始时，主动向外国人泄露国家军事机密，并撰写反动文章和主编反动刊物《探索》”，而他10月6日在法庭上的陈词，被朋友刘青等人偷录下来，并被转成文字发表，而他朋友刘青等人也因此被逮捕。10月16日，魏京生以“反革命罪”被判刑15年，剥夺政治权利3年。经过五年的单独囚禁，魏京生后被转往唐山监狱和青海劳改农场。在狱中，魏京生给邓小平写了不少信，后保存下来并结集出版。

1992年10月5日，魏京生给中共领导人邓小平发出《对西藏前途的看法》的信，阐述自己对西藏问题的看法。

1993年9月14日在国际奥委会对北京与悉尼竞争2000年夏季奥运会主办权投票前，魏被释放。1994年2月，魏京生会见访问北京的美国国务院民主、人权和劳工事务局助理国务卿约翰·沙特克 (John Shattuck)，4月1日，他被北京警方以“收容审查”名义关押。1995年12月13日，北京市第一中级人民法院开庭公开审理魏京生案，以“阴谋颠覆政府罪”，一审判处魏京生有期徒刑14年，剥夺政治权利3年。

1996年12月10日，魏京生于在囚期间获得了由欧洲议会设立，由欧盟外交事务委员会和发展委员会颁发的萨哈罗夫奖。

流亡生涯

在1997年江泽民访美期间，时任美国总统比尔·克林顿呼吁江释放一批政治犯后，经由当时人质外交的操作，1997年11月16日魏京生以健康原因获释，中国政府又为了争取奥运会主办权，将魏京生以“保外就医”名义直接押送机场流放到美国。在美国期间魏京生由哥伦比亚大学提供了办公室、公寓等设备以研究与中国大陆相关的问题。

1998年，魏京生被推举为中国民主运动海外联席会议主席。同年与六四民运领袖王丹同获美国国家民主基金会的民主奖。

出席《共产中国与自由世界的未来》的相关演讲

美国国务卿迈克·蓬佩奥于2020年7月23日在尼克松总统图书馆暨博物馆进行《共产中国与自由世界的未来》的相关演讲。……

观点

关于马列主义的观点

魏京生声称，共产主义是一个不可能被实现的理想，原因是人的欲望会随财富的增长而扩大，早期的资本主义理论认为只要有看不见的手就能够公平地且自由地发展经济，故不需要政府作出干预，可是市场经济体系有着穷人变得更穷而富人变得更富这一规律，造成了严重的贫富差距问题，使得社会主义应运而生以抗衡提倡完全自由市场经济体系的资本主义，故此社会主义理论被用以制约市场之恶，往这个方向发展的修正主义成为了西方社会民主政治中不可或缺的主流意识型态之一，而向另一个方向发展的修正主义以马克思及恩格斯为代表人物，其主张用无产阶级专政取代已有的民主制度的地位、建构一种专政的民主制度，列宁及斯大林对它作出了修正，他们保留了专政及平均分配这一制度的相关理念，并且把民主相关理念改为属于一小部分人的民主相关理念以使之适应维持专政一事，这就是苏维埃制度，它是只有投票而没有自由的虚假的民主制度，马克思及列宁所提倡的专政了剥夺个人所拥有的自由及权力、以封建农奴制为其首选模式，中国共产党强行进行共产主义实验、造成大量人民死亡，导致共产主义一词变成了一个臭不可闻的词语，使得魏京生在少年时巩立了反对共产主义这一信念。

魏京生声称，马列主义在经过了多次修正之后，在欧洲本土在本质上已经被改变，其包含了马克思认为不属于他所提倡的社会主义的元素、放弃了无产阶级专政相关理念，社会党是在议会参政的合法政党，这时出现了另一个继承了马克思主义原则的政党，它的名称是德国社会主义工人党，这个政党即是纳粹党，纳粹党所遵守的第一个原则是实行所谓的属于工人阶级的专政一事，它所实行的第二个原则是奉行社会平均主义一事，唯一不同的地方是它实际上所实行的是属于资产阶级及官僚权贵的联合专政而非只属于官僚新阶级的专政一事，在这个方面上，这个不同之处也是中国共产党与苏联之间不同的地方，修正了毛泽东思想的邓小平思想与从马克思主义的起源地被修正出来的纳粹主义是完全一致的。魏京生声称，马列主义的三种实体模式分别是苏联模式、纳粹模式及中共模式，它们的共同之处是坚持要实现马克思关于专政的理念一事。

关于民主制度的观点

魏京生声称，全过程民主一词是奇葩警句，最适合现今中国的民主制度必须从特别注重个人权利及财产一事开始，其应该治愈中国共产党给中国社会及人民所造成的创伤、树立关于对人权保障的观念和相关习惯，并且将其落实于法律实践中。

关于台独的观点

1997年，魏京生批评了台独派，他声称台独派人士与在天安门广场上的学生犯了同样的错误，民进党主席许信良对此提出了自己的看法，他表示自己认为，如果大陆民运人士要推行改革，就要回到大陆。

关于港独的观点

2015年，魏京生声称，港独是为了摆脱中共所作的更严重的纠缠并捍卫香港人民及所有人所拥有的基本权利，如果排斥大陆人民所发起的旨在争取民主的运动、于在香港捍卫民主自由的阵营中制造分裂，会使港独运动走向自我消亡， 他呼吁在香港的盟友明察。

关于中国国内的形势的观点

2008年12月，在评论中国改革开放三十周年时，他声称，与三十年前西单民主墙出现的时期相比，最大的一个进步是现时人民都认可民主制度、认为中国应该建构民主制度，虽然全社会对民主制度的认可是一个基础条件，但是中国的体制改革不一定要是自下而上的，情况往往是一些偶发事件使社会产生变化，进而令社会慢慢地民主化，这种契机往往是在社会矛盾因被激化到最大限度一事而开始爆发的时候。

2017年2月，魏京生基金会举办了一系列研讨会以探讨中国将来在多方面上的变化和民运人士应该采取的行动，魏京生声称，要使中国民主化，可以选择的方式有“宫廷政变”或“军事政变”，习近平绝不会推动中国国内的民主化进程，军事政变给国家带来的动荡是最少的，它是最快解决问题的方法， 魏京生也声称，因为川普当局认为中国在经济方面上侵害了美国国民所拥有的利益，而且他们无法容忍共产党欺压中国国民这种行为，所以其一定会关注中国国内的社会改革问题。

关于海外民运中的分歧的观点

2021年1月，美国总统大选结束之后，有说法声称海外民运已经崩溃，理由是川粉与拜粉互相争斗，魏京生批驳称，美国没有因国内分别拥护川普及拜登的国民之间的激烈斗争而崩溃，他们有着共同的利益及基本价值观，海外民运也一样，海外民运人士都是关注中国国内的民主自由，海外民运不会因此而崩溃，那些贬损和试图分裂海外民运者或许是共产党所豢养的网络水军，因为他们知道共产党特务不受欢迎，所以把自己伪装起来并用中共所散播的阴谋论去欺骗美利坚人， 魏京生声称，拜登上台一事似乎不像悲观主义者所想像的那么恐怖，在白宫的班子中，有华尔街出身者比在特朗普时期更少，而且外交国防班子中的对华强硬派人士比较多，拜登团队的布局似乎对中共不太有利， 魏京生声称，第十六届民运海外联席会议显示，分歧并没有削弱团结性，至少在反共产争民主这一方面上，并没有什么不同意见。

作品

• 《肯定自由・肯定民主》，[台北]联合报社，1979年
• 《北京之春诗文选：《民主墙》往何去处》，[香港]平鸣出版社，1980年
• 《狱中书信集》，[台北]时报文化企业股份有限公司，1997年
• 《永远的主题：施明德与魏京生对谈录》，[台北]联经出版事业公司，2002

争议

刘怀昭诉魏京生案

刘怀昭声称，魏京生在2000年3月使其遭受非自愿性行为并生有一女，2019年11月6日以人身伤害为由在美国哥伦比亚特区高等法院起诉魏。案件兼有起诉魏京生基金会的执行主任黄慈萍涉嫌诽谤、对刘怀昭进行荡妇羞辱等等。王炳章之子王代时为刘怀昭代理律师。

评价

正面评价

魏京生在1978年改革开放之初即领先风潮提出《第五个现代化：民主及其他》，因其理念而被中华人民共和国政府以反革命煽动罪关押十八年左右。因为其于文革后率先公开呼吁民主化并遭长期关押，所以被西方誉为“中国的民运之父”和“中国的曼德拉”。

异见人士郭罗基讲述了魏京生在民主运动中的经历，他评价称：“在魏京生身上，值得颂扬的不是早年的激进，而是从激进走向稳健，代表了中国民主运动的正确方向。”

政评家曹长青在其发表于2011年的〈从魏京生到刘晓波〉一文中表现出对魏京生的勇气、智慧和做人的意志及尊严推崇备至这一态度。曹长青表示他认为，魏京生当年在西单民主墙上贴出了“第五个现代化：民主及其他”直接与明确指出中共是独裁者；呼吁民众要靠自己的力量去追求民主之路。曹长青也表示他认为；当时魏京生在贴出“第五个现代化”之前，是做了被枪毙的准备。曹长青声称，魏京生在多年监狱中始终没有屈服去作自我批判，显示他坚持了“做人的意志和尊严”。

负面评价

中华人民共和国官方媒体《新华社》在于1979年所发表的〈首都群众坚决拥护法院对反革命犯魏京生的判决——广大群众指出：对魏犯制裁，伸张了正义，打击了邪气，保卫了四化建设，完全符合人民愿望〉一文中声称其为人处世不佳等等。其对魏京生作出了猛烈的批评：

异见人士王希哲被认为与魏京生不和，他曾经撰写了数篇文章以批评魏京生，王希哲声称，魏京生曾向外国人“卖乖”、大谈各种情报，导致中共得以用这一点来抹黑民运人士，魏京生在监狱里养尊处优，却声称自己被以酷刑折磨，借以欺骗不曾被中共监禁过的海外人及外国人，魏京生天天走“洋人路线”，表现得他仿佛认为只有西方国家所施行的制裁才能够拯救中国，魏京生自己在作秀，却指责别人作秀，魏京生没有资格代表中华人民获取诺贝尔奖， 王希哲也劝告魏京生不要再陷在刘青所领导的小圈子中，王希哲声称，魏京生在《前哨》中把民主墙一概骂倒，只会孤立他自己， 王希哲也声称，他们愿意与魏京共同促使中国民运统一战线形成，中华人应该形成属于自己的力量，不应该妄求西人， 王希哲亦声称，魏京生缺乏大气度、大胸怀，如果他成为领袖，好像有点危险。1998年12月，流亡海外的王希哲以民运组织海外圆桌会议的协调人这个名义发表公开声明，指控魏京生因个人恩怨而拒绝支持被判了重刑的徐文立及秦永敏。

2020年6月，香港传媒人潘丽琼声称，于2001年，在魏京生被哥伦比亚大学“炒鱿鱼”之后，他很绝望地打电话给她、想让身为记者的她为他申冤，在这次事件中，哥伦比亚大学所提供的理由是：“魏提出的设想，如建议美国切断与中国的经贸往来，不合时宜，又不能在英文学术界有所表述᠁᠁” 潘丽琼声称，这是谎言，魏京生只有中学程度、坐牢近二十年，根本没有什么学术表述，他之所以被开除，是因为他已经没有利用价值，魏京生习惯了被西方媒体吹捧、获奖无数，在政治上却一直活在幻想中、与现实脱节，讽刺的是，从魏京生离开中国国土、获得人权自由的那一刻起，他就已经失去了民主斗士所具有的象征意义。