
图:Vicente Mestre · Public domain · 维基共享资源
- 时间
- 1609 年 4 月 9 日—1614 年
- 国家 / 地区
- 西班牙君主国
- 类型
- 历史事件
- 简述
- 17th century expulsion of Moriscos from Spain
驱逐摩里斯科人(西班牙语:Expulsión de los moriscos)由西班牙国王腓力三世于1609年4月9日下令实施。摩里斯科人是西班牙原穆斯林人口的后裔,曾被迫改宗基督教。
当时西班牙正进行美洲战争,沿岸又感到奥斯曼人袭扰的威胁;伊斯兰教在西班牙遭禁后的一个世纪里,还发生过两次摩里斯科人起义。驱逐似乎是对已显吃紧的西班牙帝国内部问题的反应。
1609年至1614年间,王室陆续颁布针对西班牙各王国的法令,系统驱逐摩里斯科人,各地成效不一。1492年至1610年间,约有三百万穆斯林离开或被逐出西班牙。
早期估计(如亨利·拉佩尔所给数字)认为,被驱逐者约在275,000至300,000人之间,约占西班牙总人口的4%。不过自弗朗索瓦·马蒂内(1999年)与特雷弗·达森(2007年)的开创性研究以来,现代史家日益质疑驱逐令究竟贯彻到何种程度、成效如何。达森估计,在许多学者接受的约50万摩里斯科人口中,约有40%完全未遭驱逐,另有数万被逐者后来成功返回。
驱逐贯彻得最彻底的是东部的巴伦西亚王国:当地穆斯林构成农民主体,又与讲加泰罗尼亚语的基督教中产阶层长期存在族裔紧张;执行最严、成效最大,以致大片地区经济崩溃、人口流失,数年后又遭袭击巴伦西亚的腺鼠疫,雪上加霜。据亨利·拉佩尔所述,阿拉贡王国在半岛上驱逐比例仅次于巴伦西亚,所受打击同样惨烈。
被永久驱逐者多数最终定居巴巴里海岸(马格里布);约有3万至7.5万人最终返回西班牙。躲过驱逐或成功返回的人,融入了主导文化。最后一次大规模以秘密伊斯兰活动起诉摩里斯科人的审判,发生在1727年的格拉纳达,多数被定罪者获刑较轻。到18世纪末,伊斯兰身份与摩里斯科身份在西班牙被认为已经消亡。
详细介绍
背景
摩里斯科人称为新基督徒,其余基督徒称为旧基督徒;双方的猜忌与紧张在西班牙有些地区很高,在另一些地区几乎不存在。有些摩里斯科人确有影响与权势,甚至进入神职;另一些人——尤其在巴伦西亚与阿拉贡——则是当地贵族的廉价劳动力。凡有教派冲突的地方,旧基督徒社区往往怀疑摩里斯科人并非真诚信奉基督教。
仍保持穆斯林身份的摩尔人称作穆德哈尔。与此相对,许多摩里斯科人对新信仰十分虔诚。在格拉纳达,不少摩里斯科人甚至成为基督教殉道者,因拒绝背弃基督教而被穆斯林杀害。旧基督徒与新基督徒之间的许多敌意,依据的是族裔而非宗教。
此后多次爆发起义,其中最著名的是1568–1573年摩里斯科人起义,起因是腓力二世颁布敕令,禁止使用阿拉伯语与阿拉伯姓名,并要求摩里斯科人把子女交给神父抚养教育。起义被镇压后,腓力下令把格拉纳达的摩里斯科人疏散到其他地区,指望借此瓦解摩里斯科人社群,使之更易同化于其余基督教人口。这对格拉纳达的摩里斯科人或许多少起了作用,但在巴伦西亚与阿拉贡并不如此:当地伊斯兰教仍普遍流行,族裔紧张也远高于西班牙其他地区。
大约同时,西班牙承认已将低地半数以上属地丢给新教的荷兰共和国。统治阶层本已自视为天主教世界的捍卫者,这一挫败促使其思路趋于极端,并激起以一击重振西班牙荣誉的愿望。新教各国对西班牙的一些批评,把西班牙人说成已被穆斯林与暗藏的伊斯兰教徒所败坏;部分贵族可能对此感到受辱。
17世纪初局势进一步恶化。1604年发生衰退,来自西班牙美洲属地的黄金与财宝减少。生活水平下降,摩里斯科人与旧基督徒为争抢紧缺岗位,关系更趋紧张。
对摩里斯科人的态度
驱逐之时,西班牙境内摩里斯科人的确切人数不详,多数估算依据被驱逐人数。常被引用的数字在30万至40万之间。现代研究估计,17世纪初西班牙约有50万至100万摩里斯科人,总人口约850万。
相当一部分居住在原阿拉贡联合王国境内,估计约占当地人口五分之一;在巴伦西亚一带更约占三分之一。富有者与城市居民多为基督徒,摩里斯科人则多住在偏远乡村与城市贫民区。
卡斯蒂利亚联合王国
在卡斯蒂利亚联合王国——包括今安达卢西亚的瓜达尔基维尔河河谷——情况大不相同。摩里斯科人比例被认为较低。更重要的是,其中多数是已高度融入主流社会的前穆德哈尔(穆斯林)基督徒,许多标志性文化特征已经放弃。与巴伦西亚不同,他们并未遭受旧基督徒邻人的敌意;许多人积极保护他们免遭王室驱逐,以至于在普拉森西亚,奉命遣送摩里斯科人的王室官员一到便被关押。在阿维拉,当地摩里斯科人被安插入神职与政府职位,以免遭驱逐。
与这些穆德哈尔出身的摩里斯科人并存的,还有另一批社群:阿尔普哈拉斯起义与战争后被驱逐或疏散的大批格拉纳达摩里斯科人;在定居地,他们受到更多怀疑。地方对摩里斯科人的同情,使卡斯蒂利亚与安达卢西亚在识别与驱逐上往往半心半意。与阿拉贡联合王国——尤其是巴伦西亚——相比,驱逐进度更慢,也不彻底。相当一部分摩里斯科人——按达森的说法是多数——要么躲过驱逐,要么在驱逐后数年返回。
阿拉贡联合王国
在阿拉贡联合王国境内摩里斯科人口最集中的巴伦西亚王国,局面与卡斯蒂利亚截然不同。巴伦西亚摩里斯科人是无地农民的绝对主体,并与基督徒人口隔离居住。经济与社会竞争是怨恨的主要推手,尤其来自工匠中产阶层。这种怨恨早在1520年的兄弟会起义中爆发:巴伦西亚的工匠行会同时反抗地主贵族与穆斯林穆德哈尔农民。起义虽于1523年最终失败,叛乱者仍杀害多人,并强迫剩余穆斯林人口集体受洗与改宗。1525年,国王查理五世确认这些强迫改宗有效,巴伦西亚的摩里斯科人由此产生。……
对驱逐的批评
人文主义者佩德罗·德·巴伦西亚于1605年末或1606年初撰写了一部关于摩里斯科人的论著。……
敕令与驱逐
莱尔马公爵最终在巴伦西亚大主教胡安·德·里韦拉协助下说服了腓力三世;里韦拉视摩里斯科人为普遍的异端与叛徒。大主教又添上一计,使方案对国王更具诱惑:国王可没收摩尔人口的资产与产业,从而给国库带来一笔可观的额外进项。里韦拉还鼓动国王把摩里斯科人奴役于桨帆船、矿场及海外殖民地,称其“良心上毫无顾忌”,但此议被拒。
1609年4月9日,驱逐敕令签署。政府清楚放逐如此多人会很棘手,遂决定从摩里斯科人口最多的巴伦西亚入手。准备工作极为保密。自九月起,从意大利调来的特尔西奥部队抵达,驻守巴伦西亚主要港口:阿尔法克斯、德尼亚与阿利坎特。9月22日,总督下令公布敕令。巴伦西亚贵族集会抗议,称失去劳工将毁掉农业收入。政府允以部分没收的摩里斯科人产业与土地作为补偿,但远不足以抵消损失。摩里斯科人可带走随身能携之物,房屋与土地则转归主人;移交前烧毁或以其他方式毁坏房屋者,处以死刑。
亦有若干例外:每百户中可留六户,以维持曾以摩里斯科人为主的市镇基础设施。几乎无人利用此项,因普遍认为日后仍难免被逐。此外,未满四岁的儿童可选择是否流亡;后年龄上限扩至十六岁。里韦拉大主教强烈反对这一部分,游说称至少应把儿童与父母拆散、加以奴役并使之基督教化,“为他们的灵魂着想”。
9月30日,首批被逐者被带往港口;作为最后的羞辱,他们还须自付船资。摩里斯科人被运往北非,有时被接收地居民当作入侵者攻击。船上亦不时爆发小规模哗变,部分流亡者在与船员的冲突中被杀。这使仍留在巴伦西亚的摩里斯科人深感恐惧;10月20日爆发反抗驱逐的起义。叛乱者约六千人,据守偏远的阿约拉谷与穆埃拉德科特斯。五日后,南部沿海再起叛乱,约一万五千人据守卢加尔谷。
叛乱至十一月被镇压。仅三个月内,已有116,000名摩里斯科人从巴伦西亚运往北非。……
驱逐人数与成效
要衡量驱逐在清除西班牙摩里斯科人口方面的成效极为困难;这一议题近来正受到学术重新评估。驱逐前西班牙摩里斯科人数的估计同样不一,从依据驱逐令记录的数字——如林奇与拉佩尔的约30万——到晚近高达约100万的估计均有。
传统西班牙史学及大量依赖该史学的早期研究,把驱逐描绘成运作良好、在短时间内成功把绝大多数摩里斯科人(约27万)送出国境的行动。因此,早期估计驱逐后仍留在国内的摩里斯科人,低至约1.5万人。
若干晚近调查性质的研究,挑战了驱逐成功清除西班牙摩里斯科人口的传统叙述。一批现代研究认为,驱逐在各地成效相差很大,在卡斯蒂利亚与阿拉贡两大联合王国内尤其如此。英语学界较早的一次重新审视,是特雷弗·J·达森2007年的研究。达森估计,多达40%的摩里斯科人(约20万)从未离开,被逐者中又有多达约7万人成功返回。
其著作的重要部分专论卡斯蒂利亚南部的比利亚鲁维亚·德洛斯奥霍斯。该镇的摩里斯科人口——其中有些或许并非真正的摩里斯科人,只是被划入摩里斯科以便侵占其财产——曾遭三次驱逐,却都设法躲过或从原籍返回,并受非摩里斯科邻人保护与藏匿。达森举出西班牙各地许多类似事例:摩里斯科人受非摩里斯科人保护与支持,从北非、葡萄牙或法国成批返回原籍市镇。
一项关于安达卢西亚驱逐的类似研究认为,那是一场效率低下的行动,地方当局与民众的抵制显著减轻了严厉程度。研究还指出,从北非不断有人回流,使地方异端裁判所陷入两难:不知如何处置那些因王室敕令滞留穆斯林土地、别无选择而改信伊斯兰教的人。腓力四世即位后,下令停止对回流者强加措施;1628年9月,最高异端裁判所理事会指示塞维利亚审判官,对已驱逐的摩里斯科人“除非引起重大骚动”,不予起诉。
2012年的一项研究揭示,仅在格拉纳达省就有数千摩里斯科人既躲过了1571年向西班牙其他地区的初次疏散,也躲过了1604年前后的最终驱逐。他们以各种方式规避王室敕令,此后隐瞒真实出身。……
驱逐摩里斯科人与人群遗传学
西班牙的摩里斯科人口是最后一批自我认同、并将其根源追溯到来自北非各波穆斯林征服者的群体。现代人群遗传学通常假定摩里斯科人兼有显著的伊比利亚与北非祖先成分,尽管在伊比利亚半岛历经数世纪居留与通婚后,他们在族裔上已不太可能与更广泛的西班牙人口有显著差异。
因此,旨在查明现代人口中摩里斯科血统的人群遗传学研究,会在北非当代摩里斯科后裔中寻找伊比利亚或欧洲遗传标记,并在当代西班牙人中寻找北非遗传标记。若干晚近遗传研究表明,非洲对伊比利亚半岛的影响远强于欧洲其他地区及其他人群。
约5%的西班牙人携带E-M81 Y染色体单倍群;该单倍群是北非人或柏柏尔人的特征单倍群,一般归因于伊斯兰统治与在伊比利亚半岛的定居。在伊比利亚半岛频率相对高于欧洲大部分地区的常见北非遗传标记,包括Y染色体E1b1b1b1(E-M81)以及线粒体DNA单倍群L与U6。
各研究一致认为,北非混合成分往往在半岛南部与西部升高,在安达卢西亚部分地区、埃斯特雷马杜拉与卡斯蒂利亚西北部达到峰值。北非标记在西班牙东北部及巴斯克地区大体缺失。西班牙混合分布不均,被解释为各地伊斯兰殖民程度与强度不同,也与西班牙各地区驱逐摩里斯科人成效不一有关,以及16、17世纪摩里斯科人口的强制与自愿迁徙。
至于在北非追溯摩里斯科后裔,迄今对马格里布地区摩里斯科出身人群的遗传研究仍少;对摩洛哥人口的研究尚未检出显著的晚近伊比利亚半岛基因流入。一项对突尼斯各族群的晚近研究发现,包括自称安达卢西亚人在内的全部族群均为土著北非人。
在土耳其,因1609年至1620年代摩里斯科人在加拉塔定居,仍可见其Y-DNA与mt-DNA。
后果
卡斯蒂利亚咨议会于1619年评估驱逐,结论是对国家无经济影响。对卡斯蒂利亚而言这大体成立:一些研究驱逐的学者在摩里斯科人口较多的部门亦未发现经济后果。但在巴伦西亚王国,田地荒芜,本地基督徒根本无法填补经济某些部门留下的空缺。
随着巴伦西亚王国约三分之一居民被迁走,今阿利坎特省北部若干县几乎丧失全部人口。基础设施衰败,基督教贵族与地主陷入欠债。现金短缺之下,许多巴伦西亚贵族提高对基督徒佃户的地租,以求接近原先收入。地租上涨又吓退了可能前来顶替的新佃户。结果,巴伦西亚农业产量大幅下降。
驱逐沉重打击了阿拉贡与巴伦西亚的经济及其贵族权势。原阿拉贡联合王国本已长期处于更富裕、人口更多的卡斯蒂利亚联合王国阴影之下,经此冲击地位更降。在东部诸王国中,加泰罗尼亚贵族转而崛起:其收入所受影响远小于南部与西部邻邦,因加泰罗尼亚从未有过大量摩里斯科人口。驱逐促使权力重心从传统的巴伦西亚中心,转向阿拉贡联合王国内的加泰罗尼亚公国。
当代倡议
针对西班牙便利被逐犹太人后裔取得西班牙国籍的政策,穆斯林方面要求对摩里斯科人后裔实行类似政策。2006年,这一要求获得安达卢西亚议会支持,但未获更广泛支持。
正文摘自中文维基百科「驱逐摩里斯科人」(节选,删去了参考文献、表格和图片),按 CC BY-SA 4.0 使用;在维基百科读全文 ›
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